至被视为时尚。

　　孙钰知道，陈文平日里的言行举止虽然尽可能的模仿周围的人，但是在细节和理念上却总是与常人大为不同。既然王翊已经先入为主的认为陈文有扰乱天下的可能性存在，那么所性全无顾忌的说下去，否则只会后患无穷。

　　“三代之时，君主贤明，官吏清廉，贫富差距极小，百姓安居乐业，也没有饥饿和贫寒，即使是升斗小民也可以书怨华表，所以世间没有冤狱，没有不平之法。是故，那等不忍言之事千载方有一次。”

　　“秦汉之后，昏君佞臣大行其道，特权阶级盘剥、强占百姓家产，使得贫富差距加大，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，贫寒、饥饿引来争斗不休，所以百年便是一大劫数。即便偶有明君贤臣治世，也不过是拖延了王朝覆灭的日期，至多三百年，便会荧惑四出，天下板荡。”

　　“荧惑星动，百姓流离失所，帝星飘摇。此刻若有武曲星君下凡，或可延续国祚，若无武曲星君下凡或所降星君回天乏术，则摇光宫破军星君降世。”

　　“当破军星大放异彩之时，万星失色，帝星黯淡。直到破军星君扫尽荧惑，帝星方能重炽。届时，破军星君再归星位，直到下一次其他星君无力回天之时才会再次大亮。”

　　这段话乃是先前陈文和孙钰畅谈天下形势之时，有一次无意间提到了甲申国难和李自成所引发的言论。

　　作为一个现代人，陈文知道封建王朝末期体制僵化、腐败横行、军纪败坏等原因，导致了百姓流离失所，正是因为吃不上饭，为了生存百姓才会揭竿而起、反抗暴政，于是天下大乱。

　　虽然这期间，作为受害者的流民同时也在充当施暴者的角色，但是这一切却是由于统治阶级的腐败和贪婪所造成的。

　　有道是乱世人为蚁，求生即为贼。

　　若是能太太平平的活下去，依靠着自身的才能和力量一步步改变命运，活得更好。又有几人愿为蚁，几人愿为贼？

　　听完了这一切，王江仿佛自言自语般的说道：“这，不是这样的啊。”

　　确实不是这样的！

　　在历朝历代的封建士大夫的口中，这个理论应该是自古荧惑星动，则奸佞出，可是即便如此，也不过是使帝星飘摇，丝毫不能减弱紫薇星君的光芒。可是破军星君一旦降世，则万星失色，帝星也黯淡无光。

　　千百年来，武曲星始终压制着破军星，使其不能大放异彩。三代之时，明君贤臣，圣圣相继，破军星千年放得大亮。而秦汉之后，世风日下，人心不古，大治之后百年，最多三百年破军星便会大亮一次，是为三百年一大劫也。

　　是故，劫数天定，非人力所能及也，

　　“我也是这样问他，可是他却给我举了个例子。”

　　“弱宋立国百余年，宋徽宗昏君临朝，蔡京、高俅

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