新式募兵和军校制度、提供能源的军需制度以及作为芯片存在的参谋制度同样不可或缺。

　　瑞士方阵最初凭借的乃是同乡的情谊和瑞士山民的坚韧，但是到了后来，随着文艺复兴对于古典军国主义的复苏，培养团队精神的方法也变得多种多样，军队的凝聚力和承受伤亡的能力也在疯狂攀升，甚至到了美国内战期间，竟然出现过一支军队在炮火中呈队列前进，直到阵亡超过八成才出现崩溃的奇观。

　　和瑞士人为了应对奥地利重装骑兵的威胁相同，其实早在明朝的嘉靖年间，由于北方蒙古人和东南的倭乱，明朝军队在平乱的过程中也产生了两种思路。

　　第一种便是李成梁吃空饷、喝兵血以养家丁亲兵的思路，这其实是欧洲中世纪骑士制度的中国版本，李成梁名义上指挥十万辽东明军，其实际上在战场上只能凭借千余人的亲兵和家丁作战，所以他的斩首数量最多也只有一千多。但是他的亲兵家丁也确实敢战，这些汉家骑兵在战场上疯狂的砍杀蒙古人和女真人，如同砍瓜切菜一般，就连被后世赞誉其有十大功绩的**哈赤也只能靠着认李成梁为干爹才能幸免于难。

　　第二种思路是戚继光折腾出来的，通过对倭寇和蒙古人作战，戚继光发展出了步兵营、马营、车炮营、辎重营的多兵种联合作战体系，借此花式碾压各路野蛮人。虽然戚家军最出名的乃是鸳鸯阵，但是无论是鸳鸯阵还是诸兵种配合的体系，按照戚继光的思路同样是每个人只要做好自己的事情就可以了，配合才是这支军队的取胜之道。

　　其实在之后的历史上，这两种思路曾经出现过一次碰撞，就是陈文曾经讲过的浑河血战。一方是由通古斯蛮族统合辽东当地女真人和蒙古人所组成的八旗军，而另一方则是戚继光的侄子戚金将军编练的新的一支戚家军。

　　**哈赤的八旗军是按照李成梁的思路折腾出来的，以劫掠财富和夺取土地为目标的他们较之李成梁时代更加强悍，而戚金将军的新版戚家军其实只是个半成品，因为这支军队只有车炮营，没有步兵营、马营和辎重营相配合，作战能力远逊于戚继光时代。

　　但是即便如此，在浑河血战中，这支半成品的戚家军还是表现出了极强的战斗力，**哈赤以绝对优势的兵力进攻也只不过是艰难取胜。如果不是四川白杆兵前期遭受汉奸炮手轰击导致损失过重，配合作战的辽东明军的援军始终没有抵达战场的话，谁胜谁负还犹未可知呢。

　　在陈文看来，戚继光的戚家军体系其实已经可以算是向着近代军队的方向前进了。瑞士人以同乡为纽带，凭借着山民的坚韧使用瑞士长戟组成的方阵对抗重骑兵，而戚家军则是驱除倭寇、拯救百姓为信仰，凭借着

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