而已。如果陛下想听天文之道,臣愿意为陛下讲之,其余的却不敢多言了。”
嘉靖目光扫了一眼邵元节,说道:“好,那就说说你的日心说?朕很感兴趣。”
周梦臣说道:“是。”
随即一五一十说了起来。
关于日心说的现象与证明,乃至于计算,以及基于日心说原理对日食月食的测算,等等,周梦臣一五一十的讲了出来。这些东西,是他准备了很久的东西,故而说起来滔滔不绝,一泄千里。
嘉靖听了也入神了。
说实话,周梦臣虽然想办法将日心说的内容,更更好的呈现给这个时代的人。但是对于很多没有基础的人来说,要完全了解并理解这个学说,还是有些艰深的,毕竟日心说,对于这个时代人来说,是反常识的。
他们很多人都无法理解,为什么脚下不动的大地却是动的,天上每天都在动的太阳却是不动的。
但是对于嘉靖来说,理解这些根本不成问题。
甚至在很多事情之上,还能够举一反三。这也证明了一件事情,那就是朝野上下对这位皇帝“聪明”的评价,绝无虚言。
实际上,邵元节也不是浪得虚名。他对日心说的内容早就又所了解,此刻又听周梦臣一番宣讲,也找不出什么破绽来。他毕竟是比较外行的。在天文上一些理解,还不如杨守敬。
不过,邵元节在天文上有些外行,但是在道经上却不是外行。既然在天文历算上无懈可击,那么就从其他方面来说攻击。
邵元节说道:“陛下,天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。故天动而地静,此古圣贤之言也。周先生之言,不知道置盘古于何地?”
周梦臣对此也是有所准备的,说道:“盘古开天之说,流传日久,但谁能见之,以之为信史,简直是贻笑大方。”
“至于,天动地静之说,别人说出来,还情有可原?但是邵天师如此说,却大不应该了。”
邵元节皱眉问道:“何意?”
周梦臣说道:“邵天师岂能不懂阴阳之道,凡天下之事,具是阴中有阳,阳中有阴,日月星辰也是如此,动中有静,静中有动。邵天师不明此理,这是道经没有读明白。”
杨守敬一边听着,忽然有一种熟悉的感觉。似乎之前几句话气死吴恒的周梦臣又回来了。他看向邵天师的目光,不由的带出一丝怜悯之意。
邵元节被周梦臣一番话给噎住了。
从阴阳之道上来说,周梦臣所言毫无问题,虽然邵元节不相信什么是动中有静,静中有动,这种关系运动参照系的知识,但是却也无法反驳。他一咬牙说道:“道经有云,天有三十六重,具是神仙所居。而以周先生之说,三十六天何在?神仙何在?”
邵元节目光在嘉靖身边略过,颇有意味的说道
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