入山砍柴从来不着上身衣衫,为何此番却有衣衫包裹金宝归家?
老樵夫也颇为疑惑,回曰是也,言炙夏之日自己确实从不穿上衫。
疑虑之下,其低头再看手握之衣物,发生其竟是一张带血人皮。
樵夫立时变作血人,痛叫连连呜呼倒地,滚来滚去两三呼吸后便僵扑在地,命归黄泉。
那张带血人皮也坠落地面,其内包裹之所有金银财宝,俱变为心肝脾肺肾散落一地。
家中老妻亦被此景象吓至晕厥,醒来后便痴呆癫茫,逢人便曰勿拿深山洞穴之金宝,否则必遭不测。
“这一则往事并不像鬼故事,反而有些像警世恒言呐,拿了不该拿的钱,就遭了不该遭的罪。”
陈三愚摩挲着下巴,继续看下去。
《异物纪考》后面,亦草草记录了黑土镇及周围村落,几百年来发生过的各种鬼事与怪象。
并无事件内容,只有简单记录。
陈三愚细细数了数这些记录,便发现黑土镇及周围村落这仅仅几百里地,其鬼怪异事的发生频率,就达到了一年平均三四件的程度。
那么笼统一算,几百年下来,就等于堪堪破了千件。
这还只是区区几百里区域。
若将范围扩大几千里几万里地,那一个朝代几百年下来,不得发生十万次灵异事件?
“啧啧,这个世界的凡人,过的有点辛苦啊,动不动就见鬼。”
悠悠感叹过后,陈三愚又呵呵一笑,“但这种妖魔鬼怪尽皆存在的世界,也挺有意思的。”
其实仔细想想,即便灵异事件发生的比较多,那也没什么。
因为,就算一场事件死上十个人,几百年积累下来,也不过就死个一千万人而已。
这个数字以陈三愚的视角看,真算是挺少的了。
接着往下看。
《异物记考》言曰,除却鬼与怪,世间还有妖与精。
妖,亦有两类。
即,妖女与妖怪。
关于前者,按书中所言,就是指那些喜欢以虚假色相摄人元阳的狐仙蚌女。
那些在野外赶路的商贾、旅人、学子,偶尔会在偏僻地域遭遇妖女,并被对方施展种种诡计妖术榨干元阳,凄惨的脱阳而死。
其死后,尸身亦可能会被妖女扒皮剥筋,生啖殆尽。
后者,则是指各类通了灵智,化了横骨的牲畜野兽。
这一种就远要比妖女之流凶残许多,最是喜爱吃人,基本上无一善类。
凡人只要遇见,即会连骨头渣都不剩的被其生吞活剥,吮食干净。
但妖怪却也少见,通常只会偶现于深山老林之中,云雾遮蔽之处。
最后一种,精。
即是指精怪。
所谓物老成精。
精怪,就全是由各种无生命的器物成精所化。
按照书中所言,像是扫帚簸箕、拖把搓板、锄头镰刀、桌椅板凳这类器物,在被用久了之后,即会吸足人气。
若有人继续用,却也平安无事。
可一旦弃用,并且器身保持完整,待其被放置过百年之后,就会诞出灵智,继而成精作怪。
而那一切日常生活用品成了精的,就都可称之为‘老魅’,属于精怪的一种。
至于其他种类的精怪,《异物纪考》却并未详细着述,只略略提及了玉美人、书虫、金银童子。
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