2)第二十九节 南夷与胡虏_命运的抉择
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  他立刻的回答道:“是的,如今范文程等汉奸公然扭曲我华夏礼法,混淆是非,坏我大义。从军情局在北方收集的情报来看范文程等汉奸的言论在北方流传很广啊。这严重破坏了朝廷在普通百姓心中的正统地位。这样下去朝廷在北方将失去大量的民心啊。”

  “那总参谋长,认为何为华?何为夷?是以汉家的血统区分呢?还是以是否符合‘万世法’来区分?”孙露的问题直指人心。拥有汉家血统的隆武王朝破坏“万世法”,信奉“万世法”的满清又明显的是胡虏。“是选择汉家血统,还是选择儒家的‘万世法’?”这个尖锐的问题第一次被赤裸裸的摆在了这个时代的汉人学者面前。孙露很想看看那些信奉中庸之道的鸿儒们是如何解决这个矛盾的。

  秦汉之后汉族就一直缺少应有的血性以及对本民族的认同感。这同汉家历来以是否接受儒学为标准来判断一个民族是否为“华”有关。接受儒学便是“华”,不接受的便是“夷”。从五胡闹中原,到后来的辽、金、蒙古的入侵。无数汉人都是用“蛮夷接受我华夏礼法”来自我安慰并接受异族统治的。这对一个“封建国家”来说能使所统治的臣民带有奴性更容易统治。可对一个“民族国家”来说则是危险的。如果一个“民族国家”中最大种族都没独立的“民族意识”的话。那么这个国家将失去灵魂。没有“民族意识”何来“爱国主义”!明帝国若想成为一个民族国家,首先占这个国家最多人口的汉族就必须恢复其血缘上的民族意识。

  果然,孙露的回答让萧云不由一楞。等他反应过来后才以坚定的语气回答道:“我是一个汉人。我身上流淌的是汉家的血。我们是华夏的正统。这同是否符合三纲五常那些鬼条例无关。”

  孙露满意的看着萧云点头道:“是的,我们之所以是华夏正统。首先是我们身上流淌着的是汉家的血液,其次才是我们是否符合汉家的礼法。而礼法是人定的。至于如何驳斥范文程等汉奸的谬论相信史大人他们比我们在行。”

  孙露这么说当然是有依据的。就连萧云刚才听到“南夷”二字都忍不住变脸。何况是自诩“儒学正宗”的江南儒林呢?满清的言论在拉拢北方儒林同时也在刺激着南方儒林。特别是范文程等人声称“明”是蛮夷国家,明人是“南夷”。这两点让江南的儒生们觉得受到了极大的侮辱。顿时整个江南都为之沸腾。无论是接受新学的学者,还是死抱着祖宗家法不放的腐儒。现在都有了一种同仇敌忾的味道。纷纷奋起口诛笔伐,引经俱典的证明对北方言论的荒谬。与此同时也不断为隆武内阁的所作所为提供理论上的依据。以证明“明”才中华正统。北方的都是歪

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