安禄山的镇墓兽,为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽?或者说,三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上,躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸,小心翼翼打开玉匣,里头有一本玉哀册,还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册,这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字,齐远山十分不解,“天皇”不是日本君主的称号吗?
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道,“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人,唐朝第三位皇帝,唐太宗李世民的儿子,女皇武则天的丈夫,终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气!”齐远山又盯了青铜棺椁一眼,“唐高宗李治的棺椁已在眼前,这不是一座合葬墓吗?女皇武则天的棺椁又在哪里?”
“镇墓天子又何在?”
阿海喃喃自语,谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣,轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料,古老的蚕茧纸,表面纤维如同蚕丝,富有光泽,“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来,历经一千二百年而未有腐朽之气,恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左,开头便见两个朱红色印章,一个字是“贞”,一个字是“观”,上下连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号,
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印!”
齐中山脱口而出,又用手捂住自己嘴巴,免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印,就是用相同材质做成两方印章,既可单独也可同时使用。秦汉时期,印章只有实用功能,比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画,鉴定真伪后,便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后,中国文人才有了在书画上盖印章的传统,满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章,最早不会过唐朝。
阿海做了个噤声的手势,只要看,不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后,第一列文字,自上而下——
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这行字,阿海、齐远山与中山,乃至后边的小木,四个人都清楚地知道,这行字意味着什么。
第二列,自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”,几乎是被压扁的字形,上紧下松,轻笔出锋,独一无二,妙不可言。这一点一横撇一捺,区区三个笔画的“之”,却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人,平常也爱临二王的帖子,看到这个“之”,嘴唇已然颤抖,就差出惊呼,却被阿海一把堵住。
第三列,自上而下——
也群贤毕至少长咸集此地
中
请收藏:https://m.bqgxx.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)