最高境界乃是死关!
说实话,以顾冲现在的武功见识,不论是彼岸剑诀,又或者前面的心有灵犀、剑心通明、乃至剑神无我,都是不堪一晒,一看就懂,也唯有这最后一关,才令他有着研究的兴趣。
这死关之法,乃是剑典中第十三章记载的一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐,假若道行未够者妄自修行,便会全身精血爆裂而亡。
甚至,就连创出慈航剑典的地尼,最后有没有臻至此等境界也是两说。
不过顾冲有升级加点的天赋,到时候加点到满级,就知道有没有这一个境界。
“得此书之后,却令我对道心种魔的把握更有信心了!”
《慈航剑典》的创始者地尼,与初代邪帝交情甚笃,甚至还曾经翻阅过天魔策的秘笈,《慈航剑典》之创造过程当中,未必便没有邪帝的出力。
而道心种魔又是天魔策最精髓的部分。
因此,《道心种魔》与《慈航剑典》,在顾冲看来几乎便是一体两面。
否则也难以解释为什么慈航静斋的传人每次遇到历代邪帝,就仿佛遇到克星的模样。
这实在是因为《剑典》与《道心种魔》互相吸引的缘故。
这等隐秘要是传出去,还不知会引发多大波澜。
“大唐四大奇书,以战神图录为首,并且,剩下的三部,恐怕都是从战神图录中获得的启示!”
《长生诀》就不用说了,创造者广成子直接在战神殿中悟道破碎,很难说不是战神图录的再传版。
而初代邪帝的道心种魔大法,来自他盗墓获得的典籍启发。
但那一任墓主,却是很有可能去过战神殿的存在。
而地尼的《慈航剑典》,却是从初代邪帝那得来的启发,因此线索就很清楚了。
四大奇书,《战神图录》乃是当之无愧的第一,而《长生诀》乃是再版,《道心种魔》乃是残缺版的整合版,至于《慈航剑典》?
那就是整合版之后的改版……当然,这只能说明三大奇书都多多少少与《战神图录》扯得上关系。
而三大奇书各自的创立者也是天资纵横之辈,或多或少都加入了自己的东西,从而演绎出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。
“十卷天魔策与慈航剑典都在我手,再加上长生诀,魔仙境界还跑得了么?”
道心种魔的第二种境界虽是速成之法,但却有着致命缺陷,只能修炼到“魔变”的境界。
再往上,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,凡依此法妄图成就足以破碎虚空的魔仙者,均落得败亡身死之局。
顾冲的信心却是很足。
四大奇书有三大奇书在手,相互印证之下,有极大把握补全这个缺陷,实在不行还有战神图录这个源头!
区区缺陷,不可能解决不掉。
长笑一声,顾冲当即下了血腥满地的帝踏峰。
慈航殿中再无半点生息,师妃暄带着七八个有些茫然的小尼姑,默默跟在顾冲身后。
心如死灰。
或许便是最适合形容此时师妃暄的词语。
……
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