教徒都是以下邳府库来养活的,待遇比扬州征战沙场的精锐还要好。
笮融战败之后,该怎么处理这些人就成了问题。毕竟扬州不是笮融,并不仇恨宗教,可也不持支持态度,对于干涉行政的宗教则严肃处理。
秉持这样的方式,文聘当即断了下邳各个佛寺的供养,同时严厉要求下邳百姓不得因佛事而耽误种植,更不可能因为托庇于佛寺庇护就可逃脱罪责,抑或免除赋税。
对下邳地区的佛教徒,文聘采取了放任自流的态度。来去自如,可没有任何优待,不可以任何名目蛊惑百姓对抗官府,不然以邪教论处。
文聘的文书一传发下邳,便在下邳引起了轩然大波,整个下邳风声鹤唳。
常年得到笮融的敬重,即不加赋税,又不用劳作,这下邳佛徒日子过得非常好。加上笮融颁布的法令,犯了死罪者,若能剃去头发,成为佛徒,即可免除死刑。因而下邳犯事的百信几乎都选择了这一条路。
而另外的一些不事生产,四处流亡的流贼见到这么好的待遇,也选择了成为佛徒。总的说起来,下邳佛徒中几有八成之多的人身上都不干净。
这些人成为佛徒之后,以表面的身份做掩盖,在郡内横行霸道,很是猖獗,其罪恶简直就是罄竹难书。
为了快速清理下邳,文聘特意分散士卒在下邳捣毁了十数个打着佛徒幌子,专门聚啸山林的匪窝。
文聘的一系列动作对下邳郡的佛教打击非常之大,有的人不愿每天担惊受怕,裹挟了庙宇财物跑路了,有的则眼看清算在即,立刻聚众当了山贼土匪,还有的一些则秘密联合起来,妄图抵抗袁术军的统治。
也不是这些人军事实力有多强,他们所以依仗的不过是下邳郡内与他们一同渔利百姓的豪强而已。说起豪强,可这下邳聚集了徐州南方三郡的物资,是徐州数一数二的大郡,郡内豪强之多简直令人咋舌。
就月到9月的一个月时间里,文聘就在“秋水”的配合下,捣毁了十余群密谋谋反的贼人窝点,剿灭了有心造反的数十家人,与十几家庙宇。
可惜这样的剿灭速度太慢,也覆盖不了一郡之地。那些没有顾及的地方,各种谋划还在进行。
对于越来越乱的下邳郡,文聘经过一个月的梳理,只觉得有心无力。没办法,他只得上奏给了袁术,让袁术做决定。
接到文聘的军报,袁术也很无奈。信仰这种东西,说起来十分的诡异。有时候感觉没什么威力,有时候却威力无穷,让人捉摸不透。因此他一直以来特别强调,绝对不能让任何宗教势力进入楚军的领导层。
下邳的事情袁术有所耳闻。见到文聘的军报之后,袁术决定采用严查紧打的方式,在下邳郡内逐一排查,务必剿灭下邳所有流贼。
不是袁术过于谨慎,
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