【尘玉】、一块【晶石】,他也就知道,自己的明悟没有差错。
而【纸上】原本记载着“御后浮黎昊上天”,此时却是消失不见,取而代之的是【复合楔字·斡旋】。
“好弱的前前前任【御后天】,难怪会被篡位”。
赵君宗不认为“御后浮黎昊上天”的【尘缘】只有2寸,但这位确实只凝聚200字的【意志篇章】,获得【斡旋】两个【字意】。
【斡旋】能够无视空间、时间,进行“物品”传送,但需要在【纸】上写下,要传送的“物品”名称,数量等等。
若是赵君宗知道“斋海”的操作,也不会嘲笑他,“斋海”层次太低,使用【斡旋纸】的条件就很多。
而他已凝聚【意志篇章】,使用【斡旋纸】没有任何阻碍,最重要的还是,他将【斡旋】两个【字意】投入【大空炁】。
【斡旋】虽只是两个【字意】,威能却是颇为强大,只要是【意志】弱于己,则就可以强行将敌人进行“传送、投放”。
要进行这个操作,需要知道敌人的真名,消耗【行色力、元尘、生命点】,将不知在哪个位置的敌人,直接“传送”到自己附近,或者“投放”到险恶世界。
这种操作下的“传送”,只能是拉到自己附近或者跟前,若是不想正面硬刚,则就只能是进行远程“投放”。
“真名”并不是真实姓名,而是【字意】全部凝聚后,自然而然获得的,不存在自己“取”个真名的。
“真名”并非一成不变的,比如“御后浮黎昊上天”,此真名不仅蕴含凝聚【斡旋】两个字意,还蕴含【御后天】权杖,等等。
赵君宗若是想将“余瓜”传送到身边,在【斡旋纸】上写下“余瓜”二字是不行的,需要写下一份契约,由余瓜签名后,才能进行“传送”。
【斡旋纸】也就能,做为【恐怖誓】的中介,这才是赵君宗看重的。
虽然他并不重视【恐怖教】,却也不能容忍【祀徒们】的背叛,但入教时的宣誓,并没有多少约束力,很多【祀徒】都是双面间谍。
【警危】五老认为,这是【大恐怖】复苏到了某个层次,也就是他们之前的工作,还是颇有些成效的。
就是不知道,【大恐怖】究竟汲取了什么,才能够进行复苏。
信仰肯定不是,【大恐怖】并不在乎“祀徒”们是否虔诚,“积分”当然更不可能,他们的“积分”都是自己使用的。
五老也就猜测,是不是“祭祀典礼”的规格?而规格不单单是供品、祭阵规模、典礼的华丽,似乎跟举行“祭祀典礼”的人有关。
“五老”也就忍不住感叹,瓜仔被称为“恐怖”教主,也是名符其实的,就是他几次主持“祭祀典礼”,才让【大恐怖】有所复苏。
余瓜决定分批召集“祀徒”们,重新在“祭
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