定越后积雪溶化后,便上洛与信长决战。
然而在即将出阵前的三月九日,上杉谦信突然昏倒在厕所中,失去知觉。据说是因饮酒过量而造成脑溢血,结果也死了……
因为谦信未婚未育,又是盛年猝死,结果他一死上杉家便陷入了内乱,彻底退出了争霸的舞台。
又靠老天爷帮忙渡过一大危机的信长,终于可以腾出手来,收拾所剩不多的几个威胁了。
在枭雄相继凋零之后,如今能对织田家造成威胁的,也就只有毛利家和显如的一向宗了。
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相较于内部意见相左,首鼠两端的毛利家,显然应该先集中力量对付上下一心、视死如归的一向宗。
一向宗是自净土宗发展而来的一个佛教宗派,别称净土真宗。
他们宣扬不需要懂得佛法经文及参与复杂的寺庙仪式,只需加入一向宗并时时口念‘南无阿弥陀佛’口号,死后就可以进入西方极乐世界了。
就像大明流行的无为教一样,这种简单的修行法门,易得的修行成就,广受最底层民众的信奉。
而且一向宗在日本是合法的,所以势力扩张极快,非但有自己的地盘,还有自己的僧兵。他们在大阪修建了石山本愿寺,作为自己的老巢。
大阪距离京都不到百里,之间一马平川,有宽阔的河道相连,素来是日本最繁华的近畿地区。
一向宗便借助这得天独厚的地理位置,不断的扩张地盘、增加人口。同时不断增修守护城池的壕沟和碉堡。在法主显如当权时,石山本愿寺已成为拥有八个街町,内有港口可贸易通商,幅员数十平方公里的惊人巨城了。
而且显如还热衷政治,擅长通过联姻建立联盟。他和武田信玄结成连襟,又命长子娶了朝仓义景之女为妻,在这个战国时代中,是不折不扣的一方豪强。
卧榻之侧,岂容他人鼾睡?意图天下布武、一统全国的织田信长,又怎么能够容忍自己的地盘中,有这样牛逼的势力存在?
因此他对本愿寺步步进逼,先借口军费不足,强逼畿内寺院神社捐献。又要求在大阪一向宗的地盘上筑城堡。最后直接提出本愿寺势力完全撤出大阪的要求。
显如终于忍无可忍,率一向宗加入了第一次信长包围网,并成为后两次包围网的主要发起人。
他非但率僧兵与织田军正面作战,还命令分布在各国的信徒起义,即‘一向一揆’。
他大肆宣扬信长为佛敌,以加强信徒的战意。并宣称在法主的命令下,口念‘南无阿弥陀佛’与佛敌交战而亡,是直升极乐世界的捷径。
这些宣传让一向宗的教徒格外悍不畏死,作战异常勇猛。而且他们杀之不尽,一茬又一茬的从各处冒出来,让人防不胜防,给织田军造成了极大的损失。
双方断断续续血战了八年,所谓‘石山合
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