变迁的科普类书籍，巫毒会想通过这种方式扩大自己以及潘塔纳尔原始信仰的影响。
这本书有被经常翻看的痕迹，和魔药配方相同的字迹，在书页中做出了很多批注和解释，那位环术士是坚定的“潘塔纳尔地区主义者”。
“民俗类的书籍倒是很有趣，可以带回家当作睡前读物。不知道冷水港的艾德蒙德先生是否对这个感兴趣，不过他研究的民俗是海洋民俗。”
第三本书依然使用第六纪的卡森里克语书写，书名《亨廷顿民俗考》，翻开以后确定，这是1840年的印本。
“嗯？这本书我好像听说过。”
夏德直接翻到最后一页，果然在编写者名单中，看到了被列在了第二位的德雷克教授。随后他又向前翻了一遍书，一张被夹在里面的旧照片滑了出来：
“这是......”
黑白照片上是站在一起的两人，拍照的地点似乎是潘塔纳尔沼泽内部的乡村村口，背景中的泥地和低矮的土坯房可以证明这一点。
照片中左侧的男人身材高大，皮肤粗糙，眼眶凹陷，裸露的脖子上有奇怪的纹身。虽然黑白照片无法辨认纹身的色彩，但长相和纹身都符合诺贝尔神父对“哈尔德·翁迪巴”的描述。
照片中右侧的男人，穿着全身上下有数十个口袋的探险装，脑袋上戴着一顶有系绳的帽子，右手还拿着一把铁镐。
他们都对着照片外露出了笑意，而后者是一位老人，虽然他能够用双腿站立，但夏德仍然认出了这是谁：
“堪萨斯·德雷克教授？”
照片上的教授虽然比现在年轻，但从脸上的皱纹判断，这应该是十几年前的拍摄的，而非更久远年代的照片。
“德雷克教授居然认识潘塔纳尔巫毒会的环术士？”
夏德挑了下眉毛。
他非常肯定德雷克教授本人肯定不知道这件事，而不是有意隐瞒不说。教授从未提到过自己有这种朋友，而且给夏德检查的书信里，也没有与“哈尔德·翁迪巴”的通信信件。
翻到照片背面，泛黄的底色上写着一行字：
【愿我们在探索知识与历史的道路上同行。】
那些字母飘逸潇洒，夏德看出了这很像是德雷克教授的字体。
“湖中女神抹掉了教授与环术士哈尔德·翁迪巴的所有联系，教授本人不记得了，教会完全查不到，潘塔纳尔巫毒会也不知晓。诺贝尔神父提到的，哈尔德·翁迪巴被教会围捕击杀的日期，是德雷克教授给曼宁教授写信后的第二天，是德雷克教授启程寻访湖中女神的两天前。嗯......大概猜到了些事情。”
他将照片放到一旁，再次检查《亨廷顿民俗考》，这次发现了扉页上写着一句话，那依然是德雷克教授的字体——
【送给我的挚友，愿你能够在民俗学的领域找到更多的知识
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