重新孕育人类的说法十有八九是无稽之谈，否则，生命之树已经枯萎，没有它的孕育，人类早就不存在了，然而，直到第四纪人类文明，人类仍旧是这颗星球的主宰。所以，当灵体断去与肉体的联系之后，极有可能会慢慢消散。换句话说，死了就是真死了。

　　当然，这个认知孔建方肯定是不能说出来的，毕竟，他的天启组织如果没有生命之母这个说法，还有几人会无惧生死？

　　难说。

　　第二种，灵体在脱离肉体的联系之后遇到一些意外，比如来自现实事物、记忆的刺激、异常电磁场、能量场……等等，这时候灵体就有一定的概率产生变异，就会转化为死灵，也就是俗称的鬼。由于天地二魂离体，死灵没有逻辑思维与强大的精神能量，只有借用人魂残留的那点命元精华方能苟延残喘，这才有民间鬼故事里的说法，鬼要吸阳气。

　　所谓阳气，就是命元。

　　第三世界中人很早就知道，地魂有一个通道直达灵魂核心，每隔一段时间会自主逸出命元来支撑肉体的消耗、抗衡自然侵蚀肉体老化等等，命元不是无穷无尽的，当命元耗尽，人的寿限也就到了，是谓，气数已尽。

　　当死灵的残存命元耗尽之际，就会回归第一种结局，自然消散。

　　当然，这些都是孔建方自己的猜测，至于实际情况，谁又知道呢？恐怕只有自己亲自死上一回才会明白吧。

　　至于动物的死灵会不会和人类类似，朵图曾经就这个问题向孔建方解释过。

　　人类之外的生命死灵与人类大不相同，除非灵智极高的特殊个例，绝大多数动物死亡之后灵体就会直接消散为一些特殊的气息，这些气息会遵循一个非常奇怪的特性，按朵图的话来说，叫类同生物自主聚合。

　　除了死亡地点残留的一点气息之外，绝大部分气息会无意识的靠近生前的同类，每产生一个同类后代，气息就会减少一些，彼此形成一个循环。

　　当他的召灵对应的是动物之时，就是用异能影响那些残留在生物死亡之地的那些气息，将之强行聚合，形成它们生前的投影。

　　这种投影有一个非常好用的特性，在朵图的控制下，它能够短暂的影响到现实！

　　而这个特性，也正是孔建方进入这个遗迹之城的最大倚仗！

　　自他传承的记忆片断来看，这个名为拉莱耶的城无法用正常方式进入，坚固之纹不仅存在于灾难之门里，还广泛存在于整个拉莱耶城，隔绝了所有精神手段，物理手段想要进去的话，除非将护卫于拉莱耶城四周的所有坚固之纹全都破坏掉，但是，当这些坚固之纹被外力强行破坏掉的瞬间，这座远古遗迹也将被早早布置好的神纹毁灭。

　　唯一进入的方式是要前往生命之树的祭坛中找到一枚生命神印，用生命神印来打开这扇灾难之门。

　　这就让孔建方一个头两个大了，生命之树在哪？源所！生命之树的祭坛在哪？生命之树上！

　　不说源所耗尽心思也无法靠近枯死的生命之树百米范围，根本无法触碰到那座位于生命之树上的祭坛，就单说源所。

　　别人不知道，他孔建方曾经就是杜菁云的最得力助手之一，一手奠定了源所，他比谁都清楚，源所的危险性。

　　可以说，源所是当前世界上最危险的地方了，他孔建方进去，说肉包子打狗都是轻的，进去直接躺平了就行。

　　为了研究如何进入灾难之门的办法，孔建方足足想了三年，最终，从朵图的死灵异能上找到了灵感，这才有这蓄谋已久的行动。

　　穿过三米厚的巨门，眼前陡然泛出一片瑰丽难言的海洋。

　　孔建方忍不住一怔。

　　海床上的灾难之门后面竟然隐藏着另一片海洋，这是他想都没想过的答案。

　　还是说，这些只是虚影？

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