黄大仙,民间有两种说法。
一种是赤松仙子黄初平,另一种则是黄巢。
其实还有一种说法是黄皮子,这是一种迷信的说法,只存在于野祠,上不得台面。
香江的黄大仙祠,一般指的是赤松仙子黄初平,至少官方的主要说法是这位赤松仙子,而寺庙里的道士也的确有那么两把刷子,在香江极负盛名。
但问题是……
面对老爷子的询问,陈长青不由想到两天前的那次交谈。
…………
第一次看到庙祝,对方穿着一身灰蓝道袍,身上自带着一股静雅的气质。
七十多岁的模样,童颜鹤发,仙风道骨,给人的感觉就好像世外高人。
而经过交谈后,怎么说呢?
陈长青必须要承认,对方很厉害,有着相当扎实的基本功,不愧是研习道家思想六十年的老道士。
陈长青问的很多问题,在他看来就好像天书一样。
但在对方眼里,却是在平常不过的术语。
但随着内容的升级,渐渐的,两人的观念发生了极大的分歧。
老道士认为世界万物,皆为阴阳,由阴阳演化为万物众生,所谓的天地人三才。
天,指的并不是我们有顶的那个天,而是超越我们的生灵。
地,指的也不是我们脚踩的大地,而是比我们差的那些生灵。
人,指的也不是人类。
而是万物众生,每个人都是人,每个人也都不是人,关键看你怎么看,所以短短三个字的天地人,在老道人眼里囊括众生,同时又直至内心!
天地人,三才。
我即是众生,众生即是我,阴阳相会,形成一个轮回自洽的体系。
陈长青不一样,他认为天就是天,地就是地。
火山喷发,高温和海水碰撞在一起,这里的岩浆和海水代表着地球最初形态下的两种状态,同时也代表着阴阳两极。
两者汇聚在一起,正应了道家的那句话。
世间万物,皆为阴阳。
但关于天地人三才的说法?
陈长青不敢苟同,他认为这是一种自然现象,认为老道的说法是错误的,承载我们的应该是大地,海洋,天空,这才是人类和地球万物的起源。
但问题是,之后的东西他没办法推演。
因为想要形成一套完整的体系,有阳必有阴,如同佛教的因果之论。
陈长青只有起源,没有结束,更没有结束后的新生和新生后的毁灭。
所以他的这次请教,可以说是有收获,也可以说是没收获。
反倒是龙虎山老天师送自己的那本【庄子】,虽然看起来很复杂,但每次翻阅都会有一些惊喜。
就好像很多人认为北冥神功和吸星大法其实是一个类型的。
其实不然,吸星大法是吃人,将别人的内力吸收到体内,有点诸子百家——兵家的意思。
但北冥神功却是融入,海纳百川,将他人的内功融入到自己体内。
前者是征服
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