,抢占道德制高点。
他写了一篇文章昭告麾下民众,将这套组合拳打完。
这是郭鹏亲笔所写,稍微讲述了一下对曹洪此案的处置原因和目标。
当然这些都不是最重要的,最重要的是最后一段话。
『予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎,噫!微斯人,吾谁与归?』
这算是某种意义上的危机公关了,但是因为这段话本身极高的政治追求和道德含量,变成了整件事情当中最重要的一环,画龙点睛的那一点睛。
瞬间升华了这件事情本身,掩盖了郭鹏的目的。
郭鹏是在告诉大家,他处置曹洪,不是为了什么权术,不是为了什么邪恶的目的,而是为了他心中的道德追求。
郭某人羡慕古代贤人的气度和追求。
天下还在战乱之中,野心家不知凡几,人人欲为将相,家家欲成王霸之业,这样的天下,只会战乱不休,能让他安心享乐吗?
现在真的是可以放纵自己安心享乐的时候吗?
怕是远远没有。
他匡扶汉室的心意就此到头了吗?
不,绝不。
天下人尚未忧虑的时候,郭某人就要忧虑了,天下人都开心了,郭某人才会开心,这是古代贤士的追求,也是郭某人的追求。
因此,他绝不允许先天下之乐而乐的事情发生。
于是曹洪被抓了典型。
这篇文章一经发布,在读书人的群体之中,立刻引发了轩然大波,比曹洪犯事影响更大。
其中以三句话最为震撼人心。
其一,不以物喜,不以己悲。
其二,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
其三,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
何等高尚的人生追求和理想啊……
不会因为得到什么赏赐而高兴,也不会为了失去什么身外之物而感到悲伤。
要在天下人都没有忧虑的时候,首先为天下人感到忧虑,而要在天下人都快乐以后,才会为天下人感到快乐。
这难道不是古代贤人所追求的最高理想吗?
郭鹏在最后询问了所有人一句——谁能与我走上同样的道路呢?
于是顿时就涌现出了一大批想要和郭鹏走上同样道路的人。
满宠看了,热泪盈眶,觉得自己一身的才华和理想都有了可以托付的人。
曹操看了,连连叹息,觉得郭鹏的思想觉悟比自己高的实在是太多了。
荀彧看了,激动不已,口称『明公果然是我要寻找的贤主啊』。
郭嘉和戏忠看了,顿时感觉自己的选择并没有错,激动的多喝了几杯酒。
程昱看了,内心十分喜悦,他发现郭鹏已经完成了属于自己的进化,执政手段越来越纯熟,越来越高超。
将
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