是最适合让帝王学习的帝王教科书。
韩非用诗性的语言,阐述冷冰冰的权力关系,揭示君臣之间的勾心斗角你死我活,比起儒家学者们专门用来忽悠人的尧舜禹禅让的故事,《韩非子》才是良心。
立国以后,郭某人亲自给郭瑾开了一套学习书单,其中最主要的就是《韩非子》,尤其是其中的《扬权》一篇。
他亲自为这一篇做注,让郭瑾深入学习这一篇章,了解到上下一日百战的实质,了解到君臣之间最干脆彻底的敌对关系。
罢黜百家,罢黜了这些冷冰冰的东西,留下的,是满口的仁义道德。
但是这些东西的实质不会改变,郭某人通过战争得以洞悉的实质,是任何人都无法剥夺的。
更何况,他还有自主学习的能力,足以在无人指导的情况下将韩非子篇章自主断句,加以学习。
没人可以限制他自我提升,没人可以限制他的思想,洞悉他的行动模式。
于是,他不仅掌握儒家学术,掌握法律条文,还掌握了韩非的权术思想,开始学习和运用权术驾驭自己的臣子,一步一步登上高台。
到如今,谁也不能阻止郭某人用看待敌人的方式看待自己的臣子,无论是谁,在他眼里都会是敌人。
作为皇帝,早上起床就要在权力场上和臣子用智慧和大脑战斗,正面对战群臣。
晚上上床则要在床上用身体和妻妾战斗,通过自己的身体和对妻妾的宠爱程度,侧面操控妻妾身后的家族势力。
生命不止,战斗不息,一日百战,生活枯燥而又危险,也难怪自古帝王常常难以长寿。
深刻的体会了做皇帝的本质之后,每一次面对群臣上奏,面对群臣以大义名分对自己的施压,对自己的行为限制,那个时候,郭某人就会意识到战争又开始了。
可是,诸君,你们不曾意识到,我是个喜欢战斗的人。
诸君!我喜欢战争!
郭某人狂笑着,张开双臂,迎接臣子们的挑战!
对于郭某人为了自己的精致生活而大兴土木、大建内廷,群臣十分不满,认为这是皇帝要堕落的前兆,认为这是危险的讯号。
于是以尚书令程昱为首,司隶校尉国渊和礼部尚书崔琰紧随其后,策动尚书台大量官员一起上表,言辞恳切,话里带泪,纷纷要求皇帝郭鹏停止享乐,把注意力转移到江南,转移到还没有平定的荆州和益州上。
天下尚未一统,您就要固步自封了?
这是崔琰上表说的。
自古以来建立帝业的帝王,从未见到过做了皇帝就固步自封纵情享受的,你这样做,难道想要重蹈秦国的覆辙吗?难道想要你辛苦建立的帝业二世而亡吗?
这是国渊上表说的。
他们说的话可真的不客气,一点都不委婉,就是在指着郭某人的鼻子骂。
大义名分真好用啊。
站在道德的
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