和睡莲精灵吞噬。
“曾经的神后裔,都是化作这幅样子了吗?当真是可悲啊!”
伊丽丝叹了口气,叹息道:“就让那我结束你悲哀的死亡人生吧!”
说完,伊丽丝拿出心灵黄金杖,对着法老魔怪轻轻一敲,瞬间将他体内的诅咒和怨气镇压,最终封印入一块巨大的石板之中。
随着石板的出现,元清微的游戏权柄也是紧跟着扩散过来,丝丝缕缕的游戏之神神光以石板为中心,将周围的阴世土地洗涤净化,化作游戏世界的一部分。
做完这一切,伊丽丝又是伸手一点,一块石板在他身后浮现,一个个象形文字在半空中组成一道道神秘的纹路,形成屏障,悬浮在半空中。‘
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八指头陀本身辈分不算高,只是法海禅师的师侄,修为也不算高,换算到真仙道,也就鬼仙境圆满,半步地仙境而已,比起刘清源还要差不少,在修行界更是没有什么名气,可他在佛道之中却有不小的声望。
所谓燃指供佛,本身是佛门一种很有争议性的修行法门。
《法华经》有云:能燃手指,乃至足一指,供养佛塔,胜以国城、妻子,及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。
《楞严经》有云:若我灭后,其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节及于身上一香炷,我说是人,无始宿债一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦正等无异。
但实际上,燃指供佛并不是让人真的去燃烧自身供奉佛陀,或者说,燃指供佛未必真的对修行有好处。
《未曾有因缘经》有云:徒苦烧身,安能灭罪?
在佛门理论之中,三界六道宛如火狱一般让人难熬,何可在用火烧自己。因此,燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行,燃指的前提是维持住大慈悲心,无视燃烧过程当中的种种忧愁烦恼,借此感应佛陀之力。有点类似于神道之中献祭之法,将自身部分献祭,融入神之中,借取神之力。
但二者又有一定的区别,佛陀之道在于心,在于觉,在于空,没有对应的心境,强行燃指只不过是徒让身体受苦受痛,对于心的修行无有任何益处,反而有可能徒增罪业。
因此,佛门之中能够完成燃指供佛之人,必然有着坚定如金刚的大慈悲心,自然也就有着不小的威望。
同样,这种人认定的事情,别人根本没法劝,状态不佳的刘清源准备暂避锋芒。
“阿弥陀佛!施主还请留步!”八指头陀再次口宣佛号,以他断指处为核心,淡淡的光辉从他身上绽放而出,这些光辉并不强烈,近乎于灯光,又似乎是日光,柔和而又充满了温暖的感觉。
但刘清源却觉得那光辉充满了霸道的意念,蛮横的洞彻天地,所过之处,无论日光月光微光目光,等等一切光辉都是被同化,让变化多端的万千光辉,有了一个共同的核心。
光辉的普照,镇压了周围元气的流动,刘清源的神通根本无法发挥作用,只能拼接肉身远遁。
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