列所在之地外面,对他们进行窥伺着。
谁也不知道,这些族群会什么时候,对着他们以色列人再度发出新的进攻,掠夺他们的财物。
便是要预防这一点,撒母耳执掌以色列的这一期间,不断加大十二部落之间的联系,也不断训练十二部落的联合军队,他要让以色列人成为一个整体。
当然,更为重要的,是他不断教导以色列人,要敬奉雅威,因为雅威是以色列人唯一的神,也是他们先祖所敬奉的神。没有其他任何神会像雅威一样,如此大能,时时都在庇佑以色列的。
撒母耳所做的一切,已经为以色列人建立一个统一的国度奠定好基础了,他们所欠缺的,其实就是一个王者罢了。
一个真正的王者,一个能够带领以色列人,走向族群巅峰,与其他诸国争夺话语权的王者。
因为以色列人不断向着撒母耳恳求,为他们选出一个王者,撒母耳便聆听雅威的意图,在诸部落的候选人之中,膏选了便雅悯支派的后人扫罗为王。
扫罗长相健美,又高人一头,但是却内心谦卑,在听到撒母耳要立自己为王,连忙出言拒绝。当他回家时,叔叔问及撒母耳跟他说了什么话,他始终没有提及他已被膏立为王之事,回家继续做耕田赶牛的工作。
此际,撒母耳已召聚以色列民到米斯巴去,在众人跟前正式立扫罗作为他们的元首。当一切就绪后,众人就寻找扫罗,他却躲在器具里,并不急于获得这高人一头的富贵。
所以,他后来正式被推举为王后,纵有人不服,公然向他挑战;他却毫不介意,也没有理会。那时,以色列中央政府尚未产生,他也不需要什么权力和地位。于是他回到故乡,继续耕田赶牛,过着普通人的生活,性格显得格外平易近人,谦逊得体。
恰在这时,亚扪人犯境,北部受压的人民心想,以色列既已立了扫罗为王,就当起来求王帮助他们。
扫罗听闻百姓哭号,就表现出他应有的责任感和组织能力,遂动员三十三万兵丁,一举打败亚扪人,成了以色列的英雄。
胜利后,有人秋后算帐,提出昔日认为扫罗并无资格担任领袖者,当处以死刑。但是扫罗心胸广阔,反对此议。此事以后,国人醒觉当建立有规模的中央组织,遂正式拥戴扫罗为王,以色列国就此立了起来。
以色列立国之时,阿德罗斯已经不在雅威的伊甸园之中了,甚至雅典娜他们也早已带着大夏人回到了卡俄斯,与特洛伊的遗民汇作了一处。
这些都是阿德罗斯意料之中的事情,他并没有过多关注。此时的他,却来到了巴比伦神所统治的区域做客。
并不是亚述国,而是巴比伦国,是那个被马尔都克分给星辰三联神与女冥王执掌的国度。阿德罗斯并不知道这几位主宰约他过来是为了何事,但是他还是过去了。
不管怎样,这几位巴比伦的主宰,因着金星神伊丝达的关系,和他之间,还是有着一些可能合作的立场的。8)
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